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出生在俞水门下鱼王殿的外门，父母曾经都是鱼王殿的外门弟子。

可惜，在他姚水生八岁那年的时候，父亲外出寻找机缘被异族给杀死了。

一个月不到的时间里，母亲也莫名其妙的死亡，然后就有一帮俞水门的修士闯入他们家中，将父母生前留下的一些练气资源抢夺一空。

从此以后，姚水生便跟着父亲生前的好友李余生活。

九岁的时候，姚水生感受到了气，按李余所说，原本算个有天赋的。

可惜他花了三年的时间，尝试五行练气，最终却没有达到五行平衡或者其中一气主导，五行斑驳。

用来修炼的气倒是有了，可这种斑驳的气却最难以修行。

用李余的话来说，修行这种气的就是个“费钱货”。

需要无数资源，方能堆积起来。

这么说吧，培养一个五行斑驳之气需要的资源，往往能够培养数十名甚至是数十名修行单气的修士了，更别说那些练几气都很纯净的修道者。

鱼王殿的那些长老和弟子们，没有一个愿意收他为徒，最后姚水生连进入外门的资格都没有。

人间修行法，现在主流还是以练气为修行入门，之前还有个练精的境界，随着人族修行法的推进，人族气运的提升，练精境渐渐变成大众都能入门的水平，所以重新取了个名字，叫武者境。

所以练气境就成了人族求道者的第一个境界。

根据所练之气，来划分修行天赋。

这在俞水门以及鱼王殿这种老牌、不愿变通的修行势力里是再正常不过的，他们的所有法门，都需要有比较精纯的气，特别是水行之气来修行。

在俞水门仙人看来，悟性是要等到仙境才显得重要，所以仙境之下，修行天赋的划分决定了弟子们初入门派的地位。

最近李余因为大道无望且年岁将晚缘故，便准备弃道归田，回家里娶妻生子延绵血脉，再也无法照拂这个昔日好友的后代，只能将姚水生推荐给了内门蓝木峰的杂役班，做个杂役弟子。

所谓的杂役弟子，顾名思义，就是打杂干活的。

人族的修行之地，也不全是仙人，就算是仙人们也要吃喝拉撒，特别是那些内门炼气期弟子尚不能辟谷，这日常的服侍之人便不可或缺。

鱼王殿各大主峰上，都有杂役班，负责各峰的卫生、伙食、跑腿等各种工作，细分起来，不下数十种。

而所有工作之中，要数这挑水的活儿最重。

毕竟整个山峰上面诸多人，每日耗水无数。

而且挑水须得去后山的山泉处，这来回虽然只有二里路，却高低不平，崎岖难行。

姚水生之所以选择来这里遭罪，乃是因为他对大道仙途还有奢望。

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