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难难难...知行合一，知难而退，事物并非只有顺应，还有逆行，更...有些时候知行合一的一步迈出只是为了知道一件事。

知难！

知困难、知危难、知灾难、知磨难、知灾难、知疑难、知意难，知噩难，知忘难，知祸难...

一步能知多少？可全知，亦只知其一。

知未知事...先知。

知难而退，很多时候是知道了不一定能解，再者...难想要解吗？未必。

难难要是本身没有这个开解的意愿，这是无解，也是死结。

解难利己，但利难吗？哈哈。

所以...解惑！解开了难题在给难题本身一个选择，是要成为祸难本体，还是成为解祸之后的惑生。

怎么选择我们是不知道的，但若分先后。

先有祸难在有惑。

这是先觉，觉祸解惑，这是先让让祸觉醒，在看看惑本身要不要解惑，若不解，则是难关，简单的把一个个祸难给关禁闭，成为一座又一座的难关。

要知道不是谁，都喜欢受苦受难的，若先觉不解，则难关渡难，这一座座难关就像是一桌菜肴摆在那，总有谁会吃上一两口，当吃光光了，那世界是不是可以容纳这些困难了？是。

有些东西是很难承受的，太苦太累太疲太倦，难以承受，若放任难关自有，承受不住，难关完蛋，世界也完蛋。

所以先觉不解，是要关禁闭的，直至渡噩完成，先容忍，在容纳，这也是荧惑守星，别名守灵，难关先觉未生，但有灵在。

若难自解，则荧惑先生，但难真的会自解吗？不会。难就是难，这是本性，本性难移。

先觉生灵，但初始的灵，倾向是趋于本性了，也就是说无智，一张白纸会选择解惑吗？哪怕有解惑的选择，但由于无智，不会去选，但总归有另一个选项不是？所以具备可能，但也仅仅是可能。

解惑仅限于可能，具体则是未知，这属于我们的盲区，不是说我们替这个娃娃选，这个娃娃就会选的，除非这个娃娃本身先天聪慧，但先天聪慧是有前提条件的。那就是神灵，除非这个娃娃是神灵，不然它不会进行解惑。

趋于本性是正常，先天神圣与否，不在我们左右，在不排除先天神圣的情况下，则是守星。

先觉之辈，可能具备生息，趋于本性是生机，趋于其他是生息，虽说凡事不要想的太美，但十难难吗？很难。因难故而易，可以稍微美一点，或者说折中处理，也就是说荧惑会生于一座座难关里。

十难取其一，渡难是荧惑，也就是说难关有九座，去掉的一座则是惑生，一惑生于九座难关中，当九座难关闯完后，可以考虑要不要初生的问题了。

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