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“刘某请教！”

“那咱们还得捋，陆某与世人所言的学术都不同。

儒释道学问中，常有‘心’、‘意’、‘志’等词汇，通常与个人的内心世界、意识和意愿相关，此乃个体意识。又常用‘物’、‘理’、‘道’等词汇，强调独立于个人意识之外的存在和规律。

理学认为宇宙万物是由‘理’和‘气’构成，属于万物唯心。心学则认为‘心外无物’、‘心即理也’，属于个体唯心。

两者的共同点是：意识为一、物质为二，物质是意识的产物。

理学通过观察和研究事物的本质来认识到天理，而心学则强调内心自省，认为天理存在于每个人的心中，通过内省和自我修养，人可以直接体验到天理，并将其付诸实践。

理学主张人应该以外在的天理为行为规范，心学则主张人应通过内心的自修、自省达到良知。”

刘宗周笑了，“大将军年纪轻轻，不偏不倚，持正看待学问，难怪能成就大功业，刘某深感钦佩。大将军在说理学刻板，禁锢脑袋，心学空谈，超脱实际。”

陆天明摇摇头，“说到持正，蕺山先生不能这么理解，刻板、空谈，这都是个体的表现，泰州学派承自心学，却承认世俗生活的道理，承认人的欲望，认可普通人的价值。

由此可见，任何学问，都是人的一种理解，执着于论高低的时候，已经输了。

陆某是上位者，考虑的是多数人的利益，务实为先，一切看实践运用。

不论经学、理学、心学，或者泰州学派、蕺山学派，更或者法学、算学、工学、天文、航海等等，只要对多数人有益，都是治世学问。

这就是北方科举开杂科的原因，若贬低他们是末端学问，那贬低者自己也变成了末端，无论是心学还是理学，亦或你们蕺山学派，都一样。”

张维贤嘴角浮现一丝弧度，陆天明辩论，总是来龙去脉开始，居高临下，凌空抽打。

刘宗周三言两语就被绕进去了，果然喷唾沫也是战斗力。

刘宗周在消化陆天的话，黄宗羲突然道，“大将军读书的本事学生佩服，治国若一切以务实为先，过于市侩，大将军如何避免小人和野心家出现？”

“律法！”陆天明只说了两个字。

黄宗羲停顿片刻，正义凛然道，“君主做圣君，才能保持律法的公正，贤臣掌舆论，才能圣君在世，学贵适用，才是贤臣。”

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