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这是认真辩论，查理立刻摇头，“大不列颠不会为了远方的朋友，进攻近处的敌人。”

路易跟着道，“法兰西宁肯做大不列颠的傀儡，也要联合打回去。”

陆天明向柯塞姆一摊手，“母后，什么是远交近攻您都不懂，您指责我远交近攻，又有什么意义呢？”

柯塞姆冷哼一声，“哼，好舌头。”

陆天明大乐，伸出三根手指，“诸位，远交近攻是东方两千年前玩剩下的计策，奥斯曼不过尝了个鲜，就觉得它有多高明。

如今奥斯曼占据了哈布斯堡的地盘，占据了地中海的海岛，远交近攻成功了，大明没兴趣，奥斯曼随便治理，那又怎么样呢？

无数问题等着母后和皇兄处理，您该分封谁？不分封您又该派谁治理？如何接受天主？如何消除百姓的逆反？如何消除人心的隔阂？人口大量逃离，又该怎么办？

治国是个复杂的问题，这些问题都未处理，您就想着远交近攻结束了？不，战争胜利的那一刻，才刚刚开始。

远交近攻有三个关键，形禁势格、利从近取害以远隔、上火下泽。

形禁势格，是说受到地势的限制和阻碍。利从近取，害以远隔，是说先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害。

关键是上火下泽，易经曰：上火下泽，睽，君子以同而异。意思是：火往上昌，水往下淌，志趣不同的，也可以达到暂时的结合。

远交近攻必然会产生新的问题，如同两人同床异梦，消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐不可避免。

东方智者曾言：混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腑。范睢之谋，为地理之定则，其理甚明。”

柯塞姆就说了一句话，被好一顿教导，不仅没‘揭穿’陆天明，反而被一顿损，惹了一身骚，顿时恼了，“说的花样百出，不还是远交近攻。”

黎塞留这时候微笑插嘴，“苏丹太后，大明王说的很有理，远交近攻是地理局限，基于地理，限于地理。大明王不一样，伟大的世界王求同存异。”

柯塞姆更恼了，“所以你们也为东方栽树纳凉？”

“苏丹太后，大明王不是为东方栽树，是在给世界栽树。”

“哈哈哈~”柯塞姆大笑，“可怜！”

陆天明摇摇手，“母后，黎塞留宰相看的很清楚，哪里可怜？查理、路易、丹麦、瑞典、威尼斯、热那亚、德意志诸侯等等看的全明白。

大明不在身边，京城远在两万里外，对西边没有土地需求，您一直在说远交近攻，不是揭穿我，是揭穿您自己。

奥斯曼才是基督世界的大敌，最先有危机感的是德意志诸侯，这不由您，也不由皇兄，是文明所决定，您若不压制国内敌意，他们就会危急，这…就是近攻在地理上的局限。”

柯塞姆最终搬起石头打自己的脚，面色黑红，快憋死了。

陆天明微笑点点头，“诸位，世界王是顺应民意的产物，天下百姓苦战争久矣，谁违背世界王的王道推行，谁就在逆行世界，由不得任何人，陆某都不行，那谁都不行。”

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