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改变还是有的，比如巧克力这个玩意就被提前鼓捣了出来，只可惜可可豆太少了，好不容易弄过来的可可树树苗也特酿的死了，不知道啥原因，总之就还是要重新引进树种，不停的尝试。烤面包草莓酱的味道也不错......

有艾利西亚姐妹在，朱老七也没少了吃欧罗巴大餐。

远来的和尚会念经，一些舶来品同生活方式，也在不经意间改变着瀛州。

对于这种改变，朱老七乐见其成，而且大力推动。

大静县就有一批王府奴隶，被委派过来经营一处马场。

大静县有大大小小牧场31座，绝大部分为私人经营，牧场主来源很广，以辽人为多，也有归化的蒙古同女直人，牧场不仅仅养殖马匹，也养殖牛羊。

王府在大静经营着两处马场，一个由归化的蒙古汉子脱欢负责，一个由法兰西尼斯人埃里克·马丁负责。

但两人，朱老七还是第一次见。

各自视察过，朱老七一阵感慨。同样养马，两座马场的养殖方式却截然不同，脱欢马场以放牧为主，畜牧为辅，埃里克却刚好相反。驯马方式也是两种风格，前者毫无花哨，讲究实用性，而后者则将养马玩成了艺术。

也可以理解，蒙古养马是为了生存，一个始终在生存边缘挣扎的游牧族群没时间没精力去玩那些花里胡哨的玩意，虽然马匹是游牧民族生存的根本。而欧罗巴有所谓骑士传统，马匹具备权力同身份的象征意义，具备仪式性，自然玩的就花些。

该说不说，埃里克牧场驯养出来的马匹，步伐优美、驯服度高，无论骑乘还是驾车，十分的舒适拉风，很对朱老七的胃口。

欧罗巴这种融合于农业社会的畜养方式也许更容易为大明人所学习接受？

脱欢牧场也不能说差，事实上他这里驯养出来的合格战马数量更多。

看着成群的小马驹在草原上肆意奔跑撒欢，朱老七便忍不住心中欢喜。

两座马场，有一至两岁小马驹四百余匹，其血脉来自五匹波斯种马、四匹天竺种马、八匹阿拉伯种马。

事实上这十七匹种马的后代远远不止四百，而是惊人的2300匹，整个大静有三分之一的二代马是它们的后代。

平均下来，一匹种马每年要在繁殖季节服侍将近百匹母马......

怎么说呢，就很让男人羡慕。

埃里克马场的工作细分十分到位，以种马为血脉源头记录详尽，马场内的母马同小马驹各有编号。也就是说，埃里克为马匹编撰了一份家谱，正在有系统的培育改良战马。

而脱欢马场管理则相当混乱，文字记录基本没有，什么都特酿的用脑子去记。与之交谈，脱欢确实也能娓娓道来，能分辨出哪头小马驹的爹是谁，他对养马驯马确有经验与天赋。

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