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这里的症结在于郑氏控制的地盘都是人口稠密区，已经没有可有可无的土地可以出卖了。

这种土地，即便勉强拿过来也无法移民，而且要面对大量好斗难治的安南人，极难构建统治。

一个不可否认的事实就是安南人已经有了自己的民族意识同文化传承，直接治理这样的族群所需投入难以估量......

此地同南洋其他地方不同，毕竟要装仁义，不能大开杀戒。

十几年的殖民经验告诉朱老七，汉民不能占据主体的地方，任何怀有善意的归化措施都是无用功，非但无用反而会招来轻视。

就比如语言，学堂教的那点东西有没有作用要看外部条件。

如果土着必须融入汉民社会才能生存，那么学习就快，三五年就能见到成果。反之，如果下了学堂便回归土着社会，那么就是白白投资，学习几年也未必能听懂几句官话。

简而言之，归化必须是碾压式的摧毁式的，甚至灭绝式的，一个族群除非迫不得已否则没几个人会主动迎合外来文化。

所以与其自陷麻烦，不如暂时学习法兰西人做太上皇。

好吧，实在也是有心无力，靖安州已经回归大明几年了，然而除了下龙湾市舶司所在，其他地域汉民数量寥寥，因为靖安州绝大部分地域特别不安定。

山中势力多如牛毛，又没什么可以交换的商品，基本属于救济户。如果不救济，人家就自己下山，他们可不是来拜庙的而是来偷来抢的。

靖安州州城至今也就一万多人，半死不活的维持着，治安剿匪大抵还要指望下龙湾驻军。

事实上，广东广西云南南部、贵州大部、大抵都是这种情况。土汉既交融又对立，王朝强盛时就安稳些王朝虚弱时就各种纷乱。

对此，朱老七表示有心无力，只能依靠时间来慢慢消磨。

他曾经买过一些山中奴隶，尝试改造。

确实成功了，但代价极大，相当于用银子堆出来的，而结果也只不过勉强能够令他们适应汉人社会，生存下来罢了。

所以，从底层归化大明周边少数族群的方法不可取，成本难以承受。

老祖宗总结下来的方法就是最好的方法，敕封土司，分而治之，直接从高层下手，缓缓图之。

下龙湾之所以发展尚可，一则为对安南贸易窗口，二则因为当地有座大型铁矿，而且铁矿石品质优良。

两点，造就城镇人口激增，已经有了小三万人口。

安南手工业水平，比之朝鲜还要差着一截，只要门户开放，那是抵挡不住大明手工业品摧残的，短短数年，安南好不容易发展出来的丝织业便被打垮，沦为单纯的生丝出口，这些生丝或者被转卖日本马尼拉，或者在大明加工为丝绸返销。

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