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朵思麻的选择或许是对的，落叶归根，带领他的家族走向兴盛。但代价呢？朵思麻将毕生财富用于建国，甚至变卖掉南洋商行股权，以及大部分在瀛州家产。

老头的精明在于虽然实际上脱离了瀛州，但又以另一种形式加入瀛州，朝贡大明。

哈西德王国有一支三十艘规模的船队，两艘主力船只皆是瀛州海军退役二手战舰。在东非至锡兰这片海域，亦商亦匪，也是一股不可忽视的海上力量。

这次冒险行动，刘时敏动用了手中一切可以调动的力量，自然也不会忘记这位老同僚，大明名义上的朝贡国。

老头来了，一艘主力战船十艘单桅快船，七百名贝都因战士。仔细看，队伍中不乏瀛州人身影，想必为教官一类角色。

简单酒宴，各诉情谊，六盏酒过后，朵思麻幽幽一声叹息。

“我听闻马六甲去年又有叛乱，不知现在如何了？”

“现下已无事了，些许动荡，不足为虑。”

“唉，老夫有一事本不该问却又不得不问。”

“请讲。”

“......殿下为何不喜我教？弄不明白其中原因，老夫日夜难安。”

刘时敏沉默片刻，方才开口。

“我才疏学浅，许多事也看不通透，好在跟随殿下日久，有些话记在心里。我只把这些话原样说给你，你自己体会吧。”

“殿下说，这天下是有圣人的，比如我国的孔夫子王阳明，西方教的耶稣也是，贵教的默罕默德也是。但同样是圣人，却有不同。你在大明生活多年，论经学还强过我呢。你说说有何不同？”

“同样是着书立说，开宗立派，教化百姓。偌说不同，起源不同，内容有别，其他老夫则不得而知了。”

“殿下说，立足不同。孔夫子之学说立足于人，但西方的两位圣人之学则立足于神。”

“孔夫子说，三人行必有我师，承认自己有不足有缺点，并非全知全能。西方的两位圣人则说，我代表神，我所说都是对的，我所行都是对的，我全知全能，不尊我的法，就要下地狱。”

“神之有无，虚无缥缈，或有或无，存乎一心。我国有史以来，未曾以教治国，未曾强迫于人，信与不信，那是个人之事，去拜哪尊神，也是个人之事。而贵教与西方教，信我者贵不信我者贱，甚至信我者生不信我者死。”

“我记得的，大抵就这些。瀛州对于宗教之策你也清楚。国法大于教法、教法必须遵从国法、禁强迫信教、禁非宗教场所传教、禁借由宗教之名征税、禁借由宗教之名攻击骚扰他人。一以贯之，从未改变过。”

“倘若贵教教徒与西方教教徒遵守法度，瀛州也无区别对待。比如香山澳就保留教堂两座，马六甲则正在营建三宝大清真寺。”

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