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就在他思考的同时，陈然突然转头看向他：“你应该察觉出来些什么了吧，但我能感受到你似乎不怎么害怕，反而有一种遇到遇到对手的兴奋。”

韩非一惊，刚才过于兴奋没收住表情，竟被他察觉了？

“其实我尝试推理过灵台二境的修心之法，很遗憾我可能只推理出了一部分，我能感觉到你也很强，要不你退出吧？”

[想诛我的心吗？]

韩非叼着烟笑道：“哦？那你说说，你推理出来的。”

“应该有……”陈然顿了顿继续说道：“否定之否定。”

韩非瞪大眼睛，一脸惊恐地看向陈然，满脸不可置信。

“其实，我推理不出后续的修心之法是遇到几个问题。”

“假设，你女友和一个陌生男人，在酒店的同一个房间内待了一晚上，可事实上他们什么都没有发生，但你觉得他们发生了些什么，那么问题来了，是他们事实上发没发生重要，还是你觉得他们发没发生重要？”

陈然的问题，让楼梯间的四人都沉默了，只因，这个问题学过马克思主义哲学的，应该都不会很陌生。

你要是觉得它发生了，那么没发生也是发生了。

你要是觉得它没发生，那么它发生了也就无所谓了。

这个问题是没有答案的。

就好比，你假仁假义了一辈子，那么你就是真仁义。

但，对于你来说，你的确在假仁假义；对于其他人来说，你也的确是真仁义。

不待他们想明白，陈然又继续说道：“一粒种子，掉在地上生根发芽，长出果树，花开结出果实，果实掉落在地上，果肉腐烂，里面的种子，又在地上生根发芽，那么问题来了，这粒种子与上粒种子有啥区别？”

“我曾经，看山是山，看水是水；后来，我看山不是山，看水不是水；最后，我看山还是山，看水还是水。”

按理说，陈然最后这一句话【看山不是山，看水不是水】存在谎言，但其实不存在谎言，这是人生中的三个境界，而且他说的还是原话。

这就好比，一支铅笔，你用来当做发簪，固定长发，那你说它是发簪，有问题吗？

没有！

毕竟，它在客观事实上，是发簪，也是铅笔。

这是人生中的第二个境界：

看山不是山，看水不是水。

由此可以得出结论：自我骗谎方式很有很多，需要玩家自己判断物体的属性。

举例，木头作成桌子，你叫桌子是木头是正确的，根本不存在谎言，你叫它桌子，也是正确也不存在谎言。

不同物体，在不同造型或者场合下，有不同属性，这就很容易骗出玩家的谎言。

陈然能说出这话，说明他对灵台二境修心之法的推理，已经过半，只差某些推理不出来。

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