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当地艺人以法桐、银杏、玉兰等植物的叶脉为画布，通过化学腐蚀、手工剔除叶肉等工序，保留叶脉的天然网状结构，再以国画颜料进行创作。

叶脉画非遗传承人李秀云介绍，其技艺关键在于“叶脉的选择”——春季嫩叶叶脉细密，适合绘制工笔花鸟；秋季老叶叶脉粗犷，适合表现写意山水。

这种“以叶为媒”的创作方式，体现了燕赵文化对生态的珍视与利用。

技艺特点与艺术表现

叶脉画以“轻盈通透、意境空灵”为特色，融合工笔、水彩、拓印技法。

例如，李秀云创作的《邯郸古韵》系列，以银杏叶脉为载体，描绘丛台、吕仙祠等古迹，叶脉的天然纹理成为画面的“肌理”，与建筑线条交织，形成虚实相生的效果；其《二十四节气》系列，以玉兰叶脉表现季节更迭，春叶绘以嫩绿，夏叶绘以浓青，秋叶绘以金黄，冬叶绘以素白，色彩随叶脉走向渐变，极具生命力。

叶脉画的另一独特之处在于“环保性”——叶脉取自自然落叶，创作过程零污染，作品可降解，契合当代绿色理念。

传承现状与跨界融合

李秀云在复兴区文化馆开设“叶脉画体验课”，吸引数百名学员。

她创新推出“叶脉画+科技”模式，与高校合作研发“叶脉画AR明信片”——扫描明信片上的叶脉图案，可观看3D动画演示的创作过程。

2024年，叶脉画作品入驻邯郸博物馆文创店，与“邯郸成语”系列盲盒联动销售，成为年轻人追捧的“国潮”产品。

叶脉画从传统技艺走向现代艺术，焕发出新的生机。

三、圣井岗请牌祈福：信仰为灯，民俗为桥

民俗溯源与精神寄托

圣井岗请牌祈福是复兴区户村镇延续千年的民俗活动，其核心在圣井岗龙神庙举行。

据《邯郸县志》记载，该庙始建于宋代，供奉龙神、药王、财神等神只。每年农历三月初三、六月十九等吉日，信众携带“祈福牌”至庙中，通过“请牌、挂牌、还愿”等仪式，祈求风调雨顺、健康平安。

这一民俗反映了燕赵大地“天人合一”的信仰观，以及对自然与神灵的敬畏。

仪式特点与文化内涵

请牌祈福仪式分为三步：其一，“净手焚香”，信众以清水净手，点燃三炷香，默念心愿；其二，“请牌书愿”，在木牌上书写姓名、住址与祈福内容，如“祈子嗣”“求安康”等；其三，“挂牌还愿”，将木牌悬挂于庙内“祈福林”，若愿望达成，次年需携带供品还愿。

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