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5月12日，涞水发了教案。

樊国梁再次歪曲事实，宣称涞水高乐村教民被义和团杀害六十八人，房屋被焚烧，财物也被义和团洗劫一空。可是朝廷派人下去查探的时候，只发现了四具教民尸体。但问题是，樊国梁的说法极大刺激了公使们的神经，此外，樊国梁还歪曲事实，说义和团高举“奉旨作战”的旗帜在战斗。

而直隶总督裕禄5月14日和15日，就派出了道员张莲芬、直隶练军分统杨福同、副将王占魁等分别率领马队前往涞水、定兴弹压，并抽拨淮军右翼一营驻扎高碑店，以资镇慑。

杨福同一到涞水，并没有发现义和团，在回去的路上就发现埋伏在两边的义和团。杨福同果断下令开枪射击。

这次打散了义和团，可是之后不久杨福同再次中了埋伏，而且这次大意之下，竟然中枪之后从马上摔下来死了。

到5月27日，义和拳众声势更加浩大，“匪尚团聚陈家庄、石亭一带，众约数千。领队者，为房、涿拳师密熹和尚，并道士两名，曾在石亭左右亮队操演，更是在之后直接占领了顺天府涿州城。

涿州“为咽喉要地，北卫神京，南系直隶全省”，乃“京师门户”，是兵家必争之地。它在 27日被占以后，立即成为“各团拳民麇集之区”，甚至“必须此处解散，他处方能得手”。也正是在这个时候，拳民才开始大量烧毁铁路、火车站、桥梁和电线杆。

义和拳此举也是防着聂士成部前来剿匪，更是防着洋人乘火车快速过来干预。

……

从5月10日到20日，樊国梁又向毕盛发来几封耸人听闻的报告。他声称一场打击外国人的大灾难就在眼前，因为清廷已下了决心，与义和团联手将洋人斩尽杀绝。

樊国梁斩钉截铁地说：

中国政府对宗教的迫害只是一个表象，其最终目标是除去所有的洋人…义和团在北京的同伙正在等待他们进京，他们的计划是先攻教堂，再攻使馆。据我所知，义和团攻打我们北堂的日期已经定下，京城的百姓人人皆知。

不管其证据是否充足，樊国粱主教的说法为公使们解释当前的局势提供了一种看似有道理的思维方式：

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