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一休望着春草，沉思片刻后说道：“师父，弟子已有诗句，‘长门草色春常在，不见当年美人来’。”

慕喆攀听后，赞许地点点头：“好诗，好诗！短短两句，便将长门宫的兴衰与美人的消逝描绘得淋漓尽致，颇具韵味。”

从那以后，一休更加勤奋地创作，15岁时，他的诗作已经在京都诗坛声名远扬，许多文人雅士都以能与他交流诗歌为幸事。

随着年龄的增长，一休对佛法的追求愈发强烈。1415年，他有幸成为华叟门下的弟子。华叟的禅房布置简朴，却充满了宁静的氛围。在这里，一休与师父常常进行深入的佛法探讨。

一天，一休向华叟请教：“师父，何为真正的佛法？”

华叟微微一笑，反问：“你心中所认为的佛法又是什么？”

一休思索片刻后回答：“弟子以为，佛法是慈悲，是对世间万物的怜悯与关爱。”

华叟点头道：“这只是其一，佛法更是对自我内心的洞察，对世间真理的追寻，不可拘泥于表面。”

1418年，25岁的一休在一次外出时，偶然听到了盲人表演的平曲《只王失宠》。那悠扬而又哀伤的曲调，仿佛一把钥匙，打开了他内心深处的一扇门。

他激动地跑回寺庙，见到华叟宗昙便说道：“师父，今日听到《只王失宠》，弟子联想到《云门放洞山三顿棒话》，似有所悟。”

华叟宗昙目光温和地看着他：“哦？说来听听，是何领悟？”

一休将自己的感悟详细阐述了一番，华叟宗昙听后，满意地点点头，赐他法号“一休”，希望他能在佛法的道路上继续深入探索。

然而，修行的道路从来都不是一帆风顺的。1420年夏夜，天气异常闷热，一休独自在禅房打坐。窗外，蝉鸣阵阵，让人心中烦躁。突然，一阵乌鸦的啼鸣声打破了夜的宁静。

一休起身踱步到窗前，望着漆黑的夜空，陷入了沉思。他决定去找师父华叟探讨。

见到华叟后，一休说道：“师父，今夜乌鸦啼鸣，弟子心中疑惑，这啼声是否蕴含着佛法的深意？”

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