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庄子的身影映在粗糙的墙壁上，庞大而又深邃，仿若一尊古老的神只。

屋内气氛很是静幽，两个学生，耕子和 蔺且，围坐在庄子身旁，神色中满是困惑与求知的渴望。

庄子缓缓开口，声音低沉而有力：“世间人，多在迷途。有人耗尽心力，如拉磨之驴，日夜奔忙，积攒无数财富，可那财富堆积如山，却无法尽都享用，这般对自身躯体的忽视，实在可悲。还有人，绞尽脑汁，为权位厚禄费尽心思，日夜不得安宁，身体在这追逐中千疮百孔，却浑然不顾，轻视至极。”

耕子微微皱眉，似有所感。他想到那些在尘世中争名逐利的人，面容憔悴，脚步匆忙，却不知究竟为何而活。

庄子继续说道：“人们深陷私心的泥沼，忧愁如影随形。整日浑浑噩噩，在忧患的漩涡中挣扎，痛苦不堪，这是与自己的本心渐行渐远，与身体也愈发疏远啊。”他想起盟兄曹商，一生为钱财奔波，最终却被钱财束缚，不得解脱。

耕子和 蔺且对视一眼，眼中满是迷茫，诚挚地问道：“那我们该如何是好？”

庄子目光深邃，似穿透了这简陋的茅屋，望向无尽的远方：“人活于世，当走向道德的本然。依循道德行事，不追求光彩夺目，亦不沾染污秽。有时如蛟龙腾空，尽显豪迈；有时如灵蛇蛰伏，韬光养晦。随事物变化而变化，以协调为准则，顺应万物的初始状态。承认事物的本质，却不执着于其表象，如此，又怎会招来烦恼？这是上古神农、黄帝留下的法度啊。你们现在可明白有用与无用的区别了吗？”

耕子兴奋地点头，眼中闪烁着光芒：“学生懂了，这道理实在高深呀。”

蔺且却仍有疑惑，问道：“师父，道德的境界，只可神游其中。可在这乱世之中，人究竟该如何安身立命？”

庄子微微一笑，问道：“你们知道鹌鹑是怎样生活的吗？”

耕子思索片刻，说道：“先生的意思是，人应如鹌鹑般起居，四海为家，居无定所，随遇而安；饮食如同飞鸟，不挑精粗肥瘦，饱腹即可；行动似飞鸟般自在，逍遥洒脱，不留痕迹？”

庄子微笑着点头：“正是如此！我们师徒三人，此刻便如鹌鹑飞鸟。你们或许还未全然领悟。再听我讲个故事。南海的大帝名为儵，北海的大帝名为忽，中央的大帝是浑沌。儵与忽常相聚于浑沌之地，浑沌热情款待。二人商议着报答浑沌，说：‘人人都有眼耳口鼻七窍，用以看、听、饮食、呼吸，唯独浑沌没有，我们为他凿开七窍吧。’于是，他们每日凿一窍，七日之后，浑沌却死去了。你们现在可明白有用与无用？”

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