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此为见神！

点燃神火，便为半神，从生命、实力、法则层面都相当于超脱，成为拥有向神靠近的资格的存在。

所谓‘执我之境’，其核心意象，乃是在浩瀚如海的神性洪流冲刷中，锚定‘自我’，保持在神性中保持属于自己的真我。

这里的自我，和十五境三斩的斩自我是完全不同的概念。

十五境的斩自我，乃是斩去自身意念中的迷茫、怀疑、恐惧、贪婪等等，是一种负面意志的斩去。

而半神执我之境的锚定自我，是让半神在神性的冲刷中，依旧还能保持意识属于‘真我’的清醒。

若是无法做到这一点，强行破入这一境，大概率会成为一个没有任何自我意识的傀儡，有种类似于脑死亡的那种状态，无法稳住真我，神性洪流便会将真灵冲刷的干干净净，什么都不剩，等同于真灵葬灭！

这也就是绝大部分半神在没有绝对信心和万全把握之下，根本不敢轻易踏入‘执我之境’的根本原因。

而一旦踏入，真我于神性洪流中稳固，就是在神性中保持了属于自身独立个体意识的永存，实力将大幅度提升，真灵之强度也会上升到一个极为恐怖的层次，同时也是再为下一境做准备。

而刘岁寒能够从见神之境走到执我之境，就代表他已经超越了超过九成的半神，已经超越了太多人。

其真灵于神性洪流中稳如泰山，其实力也发生了翻天覆地的变化，至少拥有以一当十的力量。

自然有其自傲的资本。

至于司命之境，那已经是众生可望不可即的境界。

号称执掌一方生灵之命运，一言可为天下法。

简单来说，便是在这个境界，便已经掌握了一定‘言出法随’的能力。

许多简单一点的神通法门，随心念而动，出口成法！

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